華厳という見方

「空」であるがゆえにすべてはつながっている――ブッダの悟りを描いた『華厳経』の世界を、芥川賞作家がやさしく語る。

『華厳経』は４世紀頃、インド北方の中央アジアで生まれた。
お釈迦様が菩提樹の下で深い禅定に入り、「悟り」を開いた時に見えた世界をそのままに描いたお経であるため、難解とも言われるが、般若系統の「空」の思想と唯識系統の「三界はただ心である」という思想が昇華された華厳思想は、「大乗仏典の頂点」とも言われている。

一塵の中に世界が宿り、一瞬の中に永遠がある「一即一切、一切即一」の世界
「太陽の輝きの仏」によって衆生が遍く光に照らされる「序列のない」世界
すべてはただ心が作り出す「絶対的な価値のない」世界
物事の来歴、理由、原因は幾重にも重なり、探っても尽きることのない「重々無尽の縁起」の世界
自他が個別性を残したまま、礙（さまた）げなく通じ合うことができる「事事無礙法界」
我々一人一人の菩薩行（雑華）によって荘厳される「雑華厳飾」の世界――。

本書では華厳とは関わりの深い禅の僧侶で、芥川賞作家でもある著者が『華厳経』の世界をやさしく語る。講演をベースにした書き下ろしであるため、聴衆に応じて量子力学や同期、植物や人体、七福神や老子荘子、日本の神々まで喩えに使って、わかりやすく「華厳という見方」を説いていく。

終戦直後、鈴木大拙はいがみ合う世界に平和をもたらすのは華厳思想しかないと思い到り、『華厳経』を研究してその教えを語り始める。著者はコロナ禍とウクライナ戦争に衝撃を受けてそのことを思い出し、併せて、天然痘と飢饉で人々が苦しんでいた時代に、華厳経の教主を大仏として建立した聖武天皇の深い祈りを思い、改めて『華厳経』を読み直し、その世界を語り始めた。本書はその一端を書籍にしたものである。

※コロナ禍以後３年間の講演を元に書き下ろした本です。