仏教
ネットとキノコ
（エッセイ・
2018/11/25 ）
裏社会、というと、普通はヤクザやマフィアの世界を想うことだろう。しかしここで私が言いたいのは「ネット社会」のことである。最近はバッシングといえば自ずとネット上のことを想像する。いじめの多くもネットを介して行なわれている […]
めでたい花まつり
（エッセイ・
2018/4/1 ）
お釈迦さまの誕生を祝うお祭りは、アジアだけでなく世界各地で行なわれている。灌仏会(かんぶつえ)とか降誕会(ごうたんえ)、また明治以降は「花まつり」という呼称も使われるようになった。その誕生を祝福し、九頭の龍が現れて産湯 […]
「竹林」……この厄介で魅力的な場所
（エッセイ・
2018/1/9 ）
竹林とは不思議な場所である。風水ではその土地の歪みを矯正し、弱点を補うために竹を植えると聞いたこともある。また竹は地味豊かな土にしか生えないとされ、豊かな土壌の象徴でもある。 しかし最近は手が入れられず、放置されたま […]
南山に雲起こり……。
（エッセイ・
2016/11/30 ）
禅語に、「南山に雲起こり、北山に雨下(ふ)る」という言葉がある。辞書によっては「雲を起こし」「雨を下(くだ)す」と訓じているが、これは中国語独特の表現であくまでも自発。他動詞的に訳すと余計な意味が付着する。 そんなこ […]
己の欲せざるところ
（エッセイ・
2016/9/11 ）
『新約聖書』マタイによる福音書第七章十二節には、「己の欲するところを人に施せ（Do as you would be done to）」とある。一方、『論語』には2カ所、顔淵篇（がんえんへん）と衛霊公篇（えいれいこうへん […]
入我我入(にゅうががにゅう)
（エッセイ・
2016/9/10 ）
シャシンと聞いて、初めに「捨身」を想い、それから「ああ、写真」と思う。けれども写眞の眞とは何なのか、六田氏の作品を眺めるうちにわからなくなる。 眞は、いつかどこかに存在した束の間の時間かというと、そうでもない。印画紙 […]
「往く」のではなく「還る」
（エッセイ・
2016/7/18 ）
臨済宗僧侶という立場上、特定の死生観を奉じていると思われるかもしれないが、むしろ逆である。つまり、多くの人々に戒名をつけ、引導を渡すことを仕事にしているため、故人それぞれの人生上のテーマを探し、それを肯定しなくてはなら […]
被災地で読む 心ひかれた 生き物の逞しさ
（エッセイ・
2016/5/15 ）
小説家・玄侑宗久 東日本大震災のときの自分の体験を振り返ると、ふた月ちかくは本が読めなかった。親しい編集者が『方丈記』（鴨長明著、ちくま学芸文庫など）を薦めてくれ、ようやく活字に浸る久しぶりの体験をしたのだが、これは今 […]
鶴と亀と還暦
（エッセイ・
2016/1/6 ）
還暦に思うこと、というご要望なので、一巡した丙申(ひのえさる)までの人生を些か振り返り、いま思うことを書いてみたい。 自分のこれまでの人生を省みると、どうやら私は敷かれたレールからいつも少しずれた道を歩き続けてきたよ […]
お地蔵さんの祈り
（エッセイ・
2016/1/6 ）
仏教をいくらか学んだ人なら、お地蔵さんが僧形であるワケもご存じかもしれない。僧侶が独身と決まっていた時代のことだが、僧侶ならいつでもどこへでも助けに来てくれる、「ちょっとこれから、出かけてもいいかなぁ？」などと奥さんに […]
村上マンダラの深化
（エッセイ・
2015/10/31 ）
自噴する修行僧のように制作を続けてきた村上隆氏が、今度は五百羅漢図を描いた。しかも見晴るかすことさえ難しい全長100メートルの大幅、高さも3メートルある代物である。戦後日本のアニメやおたく文化を入り口に、江戸期からの伝統 […]
