エッセイ
Monmo 2011年初夏号 巻頭メッセージ 巨大なきっかけ
(2011年5月1日 ふくしまを楽しむ大人の情報誌Monmo(モンモ)掲載)
ふとしたことから、人は大きく変化することがある。たとえば誰かの死。これは一番大きい。我々僧侶としては、それだけでなく、年忌の法事なども大きなきっかけになると信じている。竹が節からしか枝を出さないように、新たな枝は新たな […]
日曜論壇 第40回 急げど慌てず
(2011年5月1日 福島民報掲載)
この度、東日本大震災の復興構想会議メンバーになった。それでなくとも組織が多すぎ、指揮系統が複雑でよく分からないのだが、ともかく発言の場は与えられる。微力を尽くしたいと思っている。 今回の震災では、あまりにも未経験のこ […]
三春町民が安定ヨウ素剤を飲んだワケ
(2011年4月9日 文藝春秋掲載)
三月十一日午後二時四十六分に起こった大地震は、その後の甚大な津波災害を伴い、また福島第一原子力発電所の危機によって、さながら地獄図のような様相を呈してきている。 私の住む福島県三春町も当該原発から約四十五キロ西にあり […]
国は「誠」を示すべきだ
(2011年3月25日 毎日新聞掲載)
不可欠なのは市民の被曝を抑えること 原発という「龍」を所有する資格はない 今日、三月二十三日現在、私はなんとか無事である。福聚寺というお寺にいて、微力ながら被災者の支えになれないかと避難所を巡ったりしている。しかしこの […]
日曜論壇 第39回 大人と子供
(2011年2月27日 福島民報掲載)
子供のころ、大人というのは複雑でよく解らない人々だと思っていた。酒を飲みタバコを吸う様子にも、きっと大きくならないと子供には解らない理屈があるのだろうと思っていた。小学校から中学に上がってもその感覚は変わらず、大人の行 […]
仏教ライフ 巻頭エッセイ 憑依する神霊
(2011年1月1日 仏教ライフ掲載)
今どきこのような不穏なタイトルで、いったい何を語るのかと、訝るかもしれない。 しかし今はお正月、歳徳神が門松に降りてくる時節である。憑依する霊と、あまりに似てはいないか。 万葉時代の日本人は、枕詞に見るかぎり、「た […]
日曜論壇 第38回 計画病
(2010年12月19日 福島民報掲載)
このところ、死後のことなどを考えるのがブームのようだ。「死」そのもののイメージが湧きにくいため、どうしても死後のことばかり考えるのだろうが、この両者は大きく隔たっている。 葬儀は身内だけでいいとか、お墓はもう申し込ん […]
運命の休刊
(2010年12月15日 Shall we Lotte11号掲載)
大学生の頃、学校にはあまり行かず、小説を書いていた。自分の輪郭もよく分からず、「文体」にも意識は行き届かなかった。新人賞に応募しても二次選考に通らないこともあり、鬱屈した日々だった。 ところがある新人賞で最終選考に残 […]
「しきたり」と革新の街、京都
(2010年11月25日 ジパング倶楽部掲載)
京都は、じつに洗練された、極めつけの田舎である。百五十万都市をさして田舎とは、首をかしげる人も多いかもしれないが、「一見（いちげん）さん」を入れないなどという考え方が、都市に起こるはずはない。「あの人、誰?」「客なら誰 […]
日曜論壇 第37回 「情報」という名の幽霊
(2010年10月17日 福島民報掲載)
情報化社会と云われて久しい。学生たちもこぞってコンピューターを使い、世界中の情報を自由に取得できる時代になった……、かに思われているが、果たして本当にそうだろうか。 百歳以上で行方知れずの人々はどんどん増え、最終的な […]
いやはや語辞典
(2010年10月8日 読売新聞掲載)
らしい…「キャラ」で決めつけない Ａ「彼は先週、また遅刻したんだ」Ｂ「らしいね」 ＡとＢの会話だが、これまでの日本語の感じからすれば、Ｂも遅刻のことを聞き知っていて、「らしいね」は「そうらしいね」の省略形、つまり伝聞 […]
日曜論壇 第36回 死ねる病院はどこ？
(2010年8月15日 福島民報掲載)
厚労省の内部用語であった「後期高齢者」という言葉が表沙汰に使われ、えらく不評だったのは記憶に新しいが、それが今度は「長寿」医療制度などと改名されたのだから、ちゃんちゃら可笑しい。 命名については笑うしかないが、笑って […]
