エッセイ
日曜論壇 第74回 さよならキヱさん！
(2017年3月26日 福島民報掲載)
3月16日の朝、お寺に一本の電話が入った。私をこの世に取り上げてくださった産婆さん、渡邉キヱさんが亡くなったのである。行年は103歳、みごとな大往生であった。 それは昭和31年、4月28日の夜遅くだったらしい。産婦人 […]
「ひよわな国」と移民の問題
(2017年3月20日 やくしん掲載)
イギリスがＥＵという単一市場からの完全撤退を決定した。移民の問題が一番の要因だったようである。相互の人の流入を制限しないシェンゲン協定の方針にも同意せず、イギリスは物の出入り（貿易）だけは維持したかったわけだが、「それ […]
地方自治と脳の仕組み
(2017年3月15日 地方議会人掲載)
通信網の発達により、地理的な距離が人間どうしの距離を意味しなくなってきた。遠くに住んでいても、ネットでの通信があるから親密な関係が保てると思いがちである。 しかし我々の頭には、やはり物理的な距離の遠近がどこかに意識さ […]
見えない輪
(2017年3月1日 ノジュール掲載)
滝桜に向き合うと、私は時に「見えない輪」を二つ感じる。謎をかけるつもりはないので申し上げてしまおう。「見えない輪」とは、一つは年輪、もう一つはその子孫樹が描く巨大な円のことである。 まず年輪だが、当然ながらこれは伐ら […]
日曜論壇 第73回 「つぶやき」のヘイト政治
(2017年1月22日 福島民報掲載)
いつから人々は、なにかを嫌うことを権利として認めるようになったのだろう。しかも私的な場面ではなく、公の場での話である。 思うにそれは「嫌煙権」という言葉からではなかったか。 好きとか嫌いというのは価値判断というより […]
鍋の功徳
(2016年12月1日 てんとう虫掲載)
冬になると、鍋を囲みたくなる。鍋をつつくでも、鍋料理を頂くでもいいのだが、やはり鍋といえば「囲む」という言い方が似つかわしい。独りで囲むことはできないから、そこには当然家族の団欒があり、また客との交歓がある。 以前、 […]
うゐの奥山 第56回 南山に雲起こり……。
(2016年11月30日 東京新聞ほか掲載)
禅語に、「南山に雲起こり、北山に雨下(ふ)る」という言葉がある。辞書によっては「雲を起こし」「雨を下(くだ)す」と訓じているが、これは中国語独特の表現であくまでも自発。他動詞的に訳すと余計な意味が付着する。 そんなこ […]
日曜論壇 第72回 イスラム社会と向き合う
(2016年11月13日 福島民報掲載)
イスラム社会の存在感がなんとなく増大している。しかも日本人には、ムスリム（イスラム教徒）についての知識が少ないから、ＩＳ（イスラム国）との区別もつかず、ただ怯えを増大させているかに思える。 イスラム社会といえば、すぐ […]
禅における心とかたち
(2016年10月1日 うえの掲載)
臨済禅師一一五〇年、白隠禅師二五〇年遠諱(おんき)を記念し、東京国立博物館で「禅ー心をかたちにー」展が十月十八日から開かれる。先行してこの春に京都展があったわけだが、それとはまた些か形を変え、即ち心も入れ替えて再びのお […]
うゐの奥山 第54回 さらば、ニャン太郎！
(2016年9月30日 東京新聞ほか掲載)
お盆になると、子供の頃からいろんなことが起こったものだ。東京オリンピックの年に二匹の猫が貰われてきたのもお盆前。またその後に飼ったナムという柴系の雑種もお盆に境内に捨てられた犬だった。近所の人に拾われたスピッツは同じく […]
日曜論壇 第71回 己の欲せざるところ
(2016年9月11日 福島民報掲載)
『新約聖書』マタイによる福音書第七章十二節には、「己の欲するところを人に施せ（Do as you would be done to）」とある。一方、『論語』には2カ所、顔淵篇（がんえんへん）と衛霊公篇（えいれいこうへん […]
写真家 六田知弘展「火・風ノ貌 KA・FU NO BO」図録掲載 入我我入(にゅうががにゅう)
(2016年9月10日 写真家 六田知弘展「火・風ノ貌 KA・FU NO BO」図録掲載)
シャシンと聞いて、初めに「捨身」を想い、それから「ああ、写真」と思う。けれども写眞の眞とは何なのか、六田氏の作品を眺めるうちにわからなくなる。 眞は、いつかどこかに存在した束の間の時間かというと、そうでもない。印画紙 […]
